이 책은 율곡 이이에 대한 연구로 그 동안의 연구들이 우주론이나 경세론에 치우치는 경향을 보인 반면, 현대적 의의와 향후 연구방향을 어떻게 설정할 것인가에 관해 논하고 있다. 저자는 율곡의 심성론을 통한 인격수양공부는 우리에게 부여된 도덕적 본성의 이치를 體認하고 함양하며 心의 발동이 이 본성의 이치에 따르도록 察識하는 일임을 일깨워준다고 말하고 21세기의 사회가 바라는 훌륭한 인격을 지닌 인간은 심성론에 근거한 수양공부를 통해서 배출될 수 있다고 이야기하고 있다.
시작하는 말
1. 硏究史의 檢討와 硏究方向
2. 修養工夫論의 道德形而上學的 根據
1) 理通氣局의 涵義
(1) 理一分殊
(2) 理通氣局
2) 理氣之妙의 提起
(1) 理氣不相雜
(2) 理氣不相雜
(3) 理氣之妙
3) 氣發理乘의 特徵
(1) 理氣互發說 批判
(2) 氣發理乘一途
3. 修養工夫論의 基本槪念
1) 基本槪念
(1) 心
(2) 性情
(3) 意
2) 心性情意一路說
3) 四端七情說
4) 人心道心說
(1)「聖學輯要」와 『大學』體系 比較
(2) 人心道心說의 典據
(3) 人心道心論辨
(4) 人心道心終始說
4. 修養工夫論의 意義
1) 修養工夫論의 目的
2) 善惡論
3) 誠意論
4) 矯氣質論
5. 修養工夫論을 통한 道德的 主體性의 確立
參考文獻
附錄
1. 栗谷의 讀書順序-「擊蒙要訣」讀書章
2.『栗谷의 主要著述 年表』
3.『栗谷先生 年表』
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